重游绍兴有感

重游绍兴有感

炎炎夏日,走进了静静的绍兴古城。在那里,悠闲被流水依带,古典用朴素石头来对话,生活被文化浸染,历史被生活延续,记录在斑驳的台门前,缓缓地在我的眼前蔓延开来。

图片 1绍兴是中国第一批历史文化名城。(北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。)

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我去过绍兴不下三次。

老绍兴·最江南:从百草园到三味书屋

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我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园……

先前去的地方几乎不是和鲁迅就是周恩来相关,还有就是东湖了。这次重游绍兴,尽管知道鲁迅故居又一次修缮一新,也充实了不少内容,还是提不起兴趣。人物要经得起历史检验,需要长时间反复。这次去了沈园和兰亭,绍兴博物馆,顺便还拜谒了徐文长墓和遥祭印山越国王陵。

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图片 5踏入沈园前门,先是在纠结---为何称沈园?一圈下来就不去求证其实很简单的来由了。今天看来沈园如果没有情意凄绝的故事相映,景色也就平平。说是园内亭台楼阁,小桥流水,绿树成荫,江南景色一览无遗,还有孤鹤亭、半壁亭、双桂堂、八咏楼、宋井、射圃、问梅槛、琴台和广耜斋等别致景观,其实江南这样的园林景观比比届是,明清到民国,私家花园太多了,沈园无非是南宋园林。如果不是因为这里曾上演过一幕凄婉的爱情悲剧,沈园也许早已淹没在时光的烟波之中。

带着书本里的记忆,虔诚地寻觅着鲁迅曾经散落在家乡的影子。置身鲁迅故里,我似乎看到了先生早年生活起居的琐碎场景。

游览沈园的感觉在于发古之幽思----863年前的惊鸿一瞥,定格成千年的风景。寂寥的碑廊上两阙瘦词----千古绝唱《钗头凤》,还有那“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”,我每吟一次便想象美丽的侧影惊鸿一现,都不免怅然一颤。

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一颤一颤,便想了很多。

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图片 10其实在历史上,陆游并不是以抗金而昭著,他更多的是一位诗人,多情的诗人。一生九千多首诗词,与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”,又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”,但这里更多的是他那位才情卓著的表妹唐婉以及令人叹息的千古情爱。我更欣赏的是唐婉,虽然唐婉所和《钗头凤》据考证是后人伪托,但是她的文静灵秀,才华横溢,温婉重情,在当今女子里也是寥寥。

“不必说碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚……单是周围短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”现在眼前看到的这个园子就是当年鲁迅笔下的百草园吗?

“红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳。”意境悠远,蕴涵深刻;“东风恶,欢情薄。一杯愁绪,几年离索。错!错!错!”短短十七个字,书写离别惆怅,爱怨交织,让人慨叹古汉语的博大精深,意境神远。古往今来以诗励志,吟诗寄情,载诗富文……往往是很有效力的。可惜,我的大学以前的学生生涯都在文革时期,而经典名诗名词除了毛诗外,只富现于文革前后的中小学语文课本,诗词这方面特别欠缺,因为那是靠记忆集成的,后来难以弥补的。

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生命中有不少不加珍惜而转瞬即逝的美好,现在只能是昨日黄花曾经拥有了。因此,后来需知足方知美好而备加珍惜才是,人生苦短,有很多本该做的事情,总想等到将来的某天或某段时间再去做,到最后却始终没有做成。人这一辈子,其实做不了几件事,所以自己想做的乐意做的事就抓紧去做并做好,不至于留下太多的遗憾和悔恨。要读万卷书行万里路,得抓紧啊!

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陆游和表妹唐琬结为夫妻,婚后琴瑟甚和,情深意重,却由于父母之命,被迫分离。后唐琬改嫁赵士程,陆游再娶王氏。彼此回忆往事,无限悲戚,百感交集,悔恨不已。过于考虑别人的感受,特别是过于在乎亲朋好友的意见来左右决定自己的大事,往往会悔恨交加。自己的幸福靠自己把握,自己的命运靠自己决定,不然,纵是今后老泪纵横,也是徒悲伤也!遥想当初,也只能感叹“错!错!错!”。当然,无论是喜悦还是悲哀,幸福还是痛苦,刻骨铭心还是不堪回首,都不必过于追忆,更别去刻意重拾,过去的就过去了。

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图片 14全国现在有122座历史文化名城,我到这些城市,博物馆是必须去的。但绍兴博物馆的展出内容有点问题。不是绍兴博物馆,称越国陈列馆更合适。里面都是越国的历史介绍,从大禹治水告成,到楚齐灭越就完了,陈列品也是那个时代的。好象后来就没有绍兴了,真不知道绍兴博物馆的主管单位是怎么考虑的?绍兴人杰地灵,历史悠久。明清以降,图片 15绍兴是浙江人口最多的府治。绍兴人才辈出,古代有舜、禹、勾践、西施、欧冶子、王充、马臻、嵇康、王羲之、谢安、王献之、谢道韫、谢灵运、贺知章、陆游、王冕、王阳明、徐渭、张景岳等。近代有蔡元培、秋瑾、陶成章、周树人、马寅初、周作人、竺可桢、陶行知、朱自清、陈建功、范文澜、周恩来、经叔平、谢晋、王文娟、曾培炎、俞正声等。

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图片 17图片 18带着一丝缺憾来到了兰亭。此次来绍兴主要是冲着慕名许久的兰亭。

夏天的夜晚,蒋奶奶每每摇着芭蕉扇,在习习的凉风中给小朋友讲“猫是老虎的师父”、“白娘子传奇” 等民间故事,给鲁迅留下了很深的印象。

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兰亭是和沈园一样是很有故事的地方,当然故事似乎更吸引人,内涵更为丰富。一般可归结为“景幽、事雅、文妙、书绝”。我归结为一是东晋伟大书法家书圣王羲之会盟之地,兰亭盛会,曲水流觞、宴游赏花都早已耳闻,景幽也。二是王羲之与友人吟咏作诗,完成名篇佳作《兰亭集序》的地方,文妙也。三是关于《兰亭集序》创作以及去向的传奇色彩和神秘故事,事雅也。四是多位历代书法家包括康熙的摹本临本拓本的展出地,书绝也。最近又看见一则文章说的是60世纪60年代中期,郭沫若发起一场关于《兰亭序帖》真伪问题的大讨论。他认为现存的《兰亭序帖》不是王羲之的字体,当时不可能有如此成熟的行草。他认为是经过后人的增改,其中关于生死问题的一大段的议论就是后人伪托。伪托者就是隋僧智永(王羲之的第七代子孙大书法家僧人智永)。这就又大大唤起我对兰亭的向往,所以端午去不了外省,抓住机遇来此了愿。

站在三味书屋前,眼前的陈设备感亲切。而今的书屋里没人就坐,也许是学子们贪玩去了,寿镜吾老先生若在,洪钟般的声音定会绕梁不绝地回荡着:“人都到哪里去了?”应者,恐怕唯有眼前的游客。

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也是天朗气清,惠风和畅图片 23,转完鹅池碑兰亭碑御碑和“十一景”,又来吟读《兰亭集序》。不免会想到生与死的问题。生死的话题,以往我不敢多想,一想就会悲哀与惆怅。确切地说是惊悚。确实这是很无奈,悲伤,甚至绝望的话题。轮回则是我认为最好的理想生死方式。

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图片 25王羲之在文章中写明了自己的生死观,在他看来,对生的执著和对死的排斥是人所共有的感情。死和生具有同样重大的意义。

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书圣由生想到死,感叹人生无常,但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现出他对生命的热爱,对生命的珍惜。

这里存放着鲁迅先生的全部童年,几乎每一个到过这里的人,都说:“我看到了孩童时代的鲁迅,那是一代民族脊梁的生活源泉。”

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图片 29人们求得忘却死生之痛的方式大约五种:一是仰慕神仙不死之术,所谓神丹妙药,以求长生不死,同时纵情声色,以享乐相对增加生命的长度。二是醉酒当歌,使“死生之惧不入乎胸”,离生忘死,如“竹林七贤”。三是用佛教的“精灵不灭”、“生死轮回”之说服自已,类似于古兰经生死教义。四是接受玄学中郭象派的观点,做隐士。隐逸山林,在隐居中求得与自然同化,求得忘情达观。五是与山水相亲,在山水自然之乐中忘怀生死。这都没有对错,都表现了名士们排释死生之痛的高超,总比在那里哀叹绝望要好吧,当然我倾向的是最后那种方式。

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死对于人们来说无疑还是可悲的事情,可这又是无法改变的事实。生老病死,这是谁也改变不了的客观规律。我们唯一可以做的就是试着换个心态去生活。避免多想生死,不论已经发生什么,每天都使自己快乐,使他人,特别是使亲人快乐,这就是智者之道,也是人生的责任。

老绍兴·最江南:钗头凤 沈园的爱情故事

哲学家说:“有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。”

昨夜西风凋碧树,独上高楼、望断天涯路。提起绍兴的沈园,人们首先会想到传为绝唱的《钗头凤》,想到发生在那里的一幕凄婉的爱情故事……

佛陀说:“没有人能给我们痛苦,只有自己给自己痛苦。”又说:“希望从别人身上得到快乐的人,好比乞丐向人乞讨,很痛苦。”因为快乐不是别人给的,是靠自己解脱、靠超越一切顺逆的境界,放下所有的执著烦恼,才可以得到快乐。快乐是来自内在的解脱,你的内心不会快乐,祈求谁都不会使你快乐。

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图片 32不少人往往看不到自己的面目,却很注意别人的言行;看不到自己的缺点,而时常在批评别人;每天在唠叨抱怨中生活,用自己想当然的、别人的缺点来烦恼自己,活得很痛苦。一辈子没有什么快乐。所以说,有智慧的人随时随地可以快乐,只要放下心情,天地万物都会使你快乐。你要是放不下这个心情,你怎么都活得不快乐。图片 33境由心造。心态好,一切都变得很美好。比如,我今天很高兴,全身轻松,感觉就会天朗气清,惠风和畅,周围人都高兴,其实是我高兴就感到周围美好。若自己不高兴,心中难受,湖光水色,山珍海味也是黯然。杜甫说:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。花鸟为何会心惊流泪呢,因为“烽火连三月,家书抵万金”。白居易曾写道:“行宫望月伤心色,夜雨闻铃肠断声。”因为思念贵妃之痛苦,华丽行宫美好明月则是伤心之色,美好夜雨铃声只会令人断肠。那么,怎么使自己常乐?还是助人为乐、知足常乐和自得其乐。人生苦短,人生有是多么美好。努力做一个有智慧的能使自己常快乐的人。

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走进沈园,就步入了诗境,池塘中初开的荷花无限娇羞,那些亭台轩榭古朴而苍凉,是因为园内灰色调的建筑,还是因为那段千古不老的爱情悲剧……

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陆游和表妹唐婉本是一对相爱的夫妻,自幼青梅竹马,婚后情投意合,经常在一起吟诗作对,互相唱和,但过于的恩爱加上唐婉三年未有所出引来了陆游母亲的不满,认为陆游沉醉于温柔乡,影响了他的前途,加之不孝有三无后为大,于是强行将他俩拆散。离婚十年后的某年春天,这对旧人在沈园内不期而遇,此时陆游另娶妻子王氏,唐婉另嫁夫君赵士程,两人虽四目相对,却无法互诉衷肠,陆游在唐婉黯然离去后在沈园的墙上写下《钗头凤》。第二年春天,唐婉再游沈园时,看见墙上的《钗头凤》后思绪万千,在陆游这阙词后和了一首《钗头凤·世情薄》,回去不久因思念成疾,最后抑郁而终。

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钗头凤 陆游

红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳;东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错,错,错!

春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫!

钗头凤 唐婉

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

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四十年后,白发苍苍的陆游重回沈园,才看到唐婉和的那首《钗头凤》。他怎么也没有想到,自己一时触景生情、有感而发的《钗头凤》在绝望的爱人那里,竟然成了让他追悔莫及的绝命词。

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你想放翁当年,一个人置身孤鹤轩内,形单影孤,如遗世而独立。你再想放翁当年,面对一泓池水,几许残荷,看缕缕柳丝,满目之间,又是何等萧瑟。

我凝视了六朝古井的水面很久,也凝视着水中自己的脸,如今多了几许的风霜和无奈,正如这沈园遗憾的梦,在多少人身上重复流连着。

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沈园的爱情故事至此画上了句号。但在后人的心里,沈园永远是一处爱情“圣地”,来此挂一把同心锁,或写下一面许愿牌,期待自己的爱情不再像陆游和唐婉那般凄苦,也企盼自己能够获得如陆游和唐婉那般地老天荒的千古情缘。

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老绍兴·最江南:曲水流觞 兰亭朝圣

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

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